Activista gay Pedro Julio Serrano amenaza a PR por la Familia

Activista de la comunidad LGBT, Pedro Julio Serrano, lanza ultimatum y amenaza contra PR por la Familia y todo cristiano que se atreva a levantarse en contra de la agenda LGBT y que públicamente se exprese en contra de él y los activistas gays. Amenaza con acudir a la Policía de PR para que seamos arrestados y silenciados.

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El pastor René X. Pereira acto seguido le salió al paso. Estas fueron sus palabras:

IMG-20150920-WA0004“Yo le contesto al Sr. Pedro Julio que este servidor y otros líderes cristianos NO le tenemos miedo a sus amenazas. Al contrario, las mismas nos mueven aun más a hablar sin miedo y defender nuestra libertad de expresión y lo que Dios dice en su Palabra sobre el matrimonio y la sexualidad humana.

Le digo que eche pa’lante y meta mano. No le temo a la cárcel, ni a la Policía ni a enfrentar persecución y represión por lo que son mis convicciones y las de la mayoría de la gente de mi país. Al contrario, me está concediendo el privilegio y el honor de sufrir y padecer por la verdad de Dios junto a otros hermanos en muchos otros lugares cuyas vidas están en riesgo por predicar el evangelio, y no se callan.

Pedro Julio; si piensas que con eso vas a lograr que la iglesia deje predicar y llamar las cosas por su nombre porque te molesta que tu pecado y tu estilo de vida inmoral sea rechazado por la Biblia y los que la predicamos, te has equivocado. Aun si fuese verdad que puedes utilizar el aparato estatal y policíaco para perseguir cristianos en PR, no pienses ni por un momento que vas a lograr lo que pretendes. Estás dando coces contra el aguijón. Con la gente de Dios nadie se mete.

Solo le pido a Dios que tenga misericordia de ti y transforme tu corazón antes que sea demasiado tarde porque algún día tendrás que enfrentarte a ese Dios que juzgará a los vivos y a los muertos. Oro por ti para que algún día conozcas a Cristo y seas libertado.”

Pastor Rene X. Pereira

Sobre el abuso sexual por el sacerdote…

César VázquezPor: Dr. César A. Vázquez Muñiz

En días recientes recibimos la triste noticia de un sacerdote acusado por un individuo ciego al que alegadamente trató de abusar sexualmente en la misma iglesia. Inmediatamente salen a relucir los usuales ataques de algunos activistas de la comunidad LGBT contra todos los sacerdotes y ministros evangélicos, cada vez que sale a la luz pública un caso como este.

¿Por qué será que cuando ganó Orlando Cruz en boxeo lo que se enfatizó era su homosexualidad? ¿Qué tiene que ver el homosexualismo con las destrezas necesarias para boxear? Ahora en este caso de abuso sexual por parte de un sacerdote, lo que se enfatiza es que es sacerdote. Sin embargo cuando un hombre abusa sexualmente de otro hombre es homosexual. Es su preferencia sexual la que actúa. El sacerdocio lo único que le brinda es una posición de autoridad para llevar a cabo este acto. Lo mismo pasa con maestros, entrenadores, médicos y otros que desde su posición de autoridad expresan equivocadamente su sexualidad abusando de aquellos sobre los cuales tienen poder o autoridad, sean homosexuales o heterosexuales.

Mis respetos para todos los sacerdotes, pastores o líderes espirituales que a pesar de sus deseos, sean homosexuales o heterosexuales, dan mayor valor a su compromiso con Dios y a su respecto por aquellos a quienes sirven. Unas recomendaciones. Lo primero es que lo único que nos da fuerzas para vencer la tentación es nuestra relación con Dios. “Si por el espíritu hacéis morir las obras de la carne viviréis.” Lo segundo, durante la confesión no permita que le den detalles sobre los pecados de índole sexual. Esto lo que hace es alimentar la tentación.

Por último, no podemos descartar como si no tuviese valor al que alegadamente ha cometido estos hechos. Más allá de la justicia humana con la que debemos cumplir, está el ánimo de restauración del pecador que fue lo que llego a Jesús a la Cruz. Demás está decir que la víctima debe ser objeto intenso de nuestro cuidado y protección.

Comisionado Residente y precandidato a la gobernación de Puerto Rico Pedro Pierluisi firma documento de compromiso con sector de fe

Pierluisi

El siguiente es el documento que públicamente firmó el candidato y Comisionado Residente Pedro Pierluisi el 12 de abril de 2016 en Guaynabo, PR frente a un nutrido grupo de pastores de diversos concilios y denominaciones del país.

Soluciones Valores y Sector de Base de Fe

Puerto Rico enfrenta momentos de serias crisis socio-económicas y nuestro pueblo requiere liderato y sensibilidad para garantizarles a todos nuestros ciudadanos poder vivir en una sociedad justa a base de principios morales y éticos.

Durante los pasados cuatro años hemos visto una administración pública en “guerra” con el sector religioso y de base de fe en la Isla, contrario a los mejores intereses de nuestra gente.  Esa política de confrontación y exclusión va a ser cosa del pasado en mi gobierno.

Nos comprometemos pues, a proteger la libertad religiosa de todos los puertorriqueños y se promoverá una política pública gubernamental no solo de protección sino también de promoción de ese valor cultural con la extensión permitida por las clausulas religiosas de la Constitución de los Estados Unidos y de Puerto Rico. Para hacer posible esa política pública antes señalada, promoveremos ampliamente el “Religious Freedom Restoration Act” (RFRA) que ya aplica a Puerto Rico debido a una enmienda del Congreso de los Estados Unidos del año 2000.

En consecuencia, apoyaremos ampliamente la libertad de conciencia, expresión y acción religiosa no solo en cuanto a los temas que aquí esbozaremos expresamente sino en otros, tales como: libertad de expresión, consentimiento para la administración de medicamentos, exenciones a la vacunación u otros procedimientos médicos, hábitos de alimentación, así como el respeto a la observancia del día de reposo en los centros de estudio y trabajo.

Las iglesias, así como las comunidades de base de fe y todo el llamado tercer sector, son sumamente importantes para la misión social que necesita Puerto Rico.  Su aportación en las áreas de educación, consejería, atención a poblaciones vulnerables, y apoyo a usuarios de sustancias controladas y alcohol, entre otras, es indiscutible y complementa de forma palpable la obra de gobierno.

Los funcionarios del gobierno tienen que reconocer la obra social del tercer sector, incluyendo las organizaciones de base de fe, y debemos trabajar unidos a favor del Puerto Rico que todos queremos, un Puerto Rico próspero, seguro y con igualdad de derechos.

Reconozco y apoyo el estado de derecho garantizado por nuestra Constitución y por la Constitución de Estados Unidos que postula que la dignidad del ser humano es inviolable.  La igual protección ante la ley es aplicable a todos los ciudadanos en Puerto Rico, sin distinción de raza, color, sexo, nacimiento, origen o condición social, ideas políticas o religión.  No obstante, el concepto de separación de iglesia y estado no está diseñado para rechazar a Dios o eliminar del gobierno los valores que nos caracterizan.

Quiero que quede bien claro que mi visión se fundamenta en los valores y principios morales y éticos que caracterizan a nuestro pueblo y que guían la misión del sector religioso en Puerto Rico.  Nuestro pueblo es un pueblo creyente con profundas tradiciones familiares, sociales, culturales y religiosas.  Esas características de nuestra identidad puertorriqueña son muy importantes a la hora de encaminar la gestión de un gobierno que responda a las necesidades y las aspiraciones del pueblo.

Yo quiero a Dios presente en la gestión del gobierno, pues la inmensa mayoría de nuestro pueblo es creyente, y esto se puede hacer respetando los derechos de los que no lo sean. Como gobernador, propulsaré las siguientes soluciones reales en el área de valores y a favor del sector de base de fe.

Para establecer política pública de respeto y diálogo:

  1. Separación de Iglesia y Estado: La doctrina legal de separación de iglesia y estado se establece para asegurar que ninguna ley dará preferencia a una religión o culto por encima de otra, o prohibirá el ejercicio libre del culto religioso por sus ciudadanos. Lo que busca es que el estado garantice la libertad de religión de nuestros ciudadanos al no imponer o favorecer una religión en particular.  Esto no debe interpretarse como una limitación a que el gobierno reconozca los valores y costumbres morales de su pueblo.
  1. Reflexión e Invocación: Mi compromiso incluye promover el que podamos encomendarnos a Dios, o reflexionemos sobre nuestros principios éticos y morales, antes de comenzar nuestro día, al inicio de cada día de trabajo y al comienzo del día escolar.  Por consiguiente, en mi administración dispondré que toda actividad oficial comenzará  con un acto de invocación y/o reflexión.  La presencia de Dios y de valores en el gobierno es de beneficio para toda la sociedad.
  1. Oficina del Tercer Sector: Mi administración contará con un asesor del Tercer Sector adscrito a la Oficina del Gobernador para comunidades de base de fe, organizaciones sin fines de lucro y asuntos comunitarios.  El asesor/a contará con personal dedicado a organizaciones de base de fe, así como a otras organizaciones comunitarias.  De igual forma, según la Ley 5 de 2011, se garantizará la presencia del sector de fe y sin fines de lucro en las agencias de Puerto Rico, tales como los Departamentos de Educación, Salud, Corrección, Justicia y Familia, así como en la Policía y la Procuraduría de la Mujer.  También, se promulgará el cumplimiento con las leyes 246 de 2012 y 73 de 2005 que establecen las oficinas de base de fe en los municipios y el Cuerpo de Capellanes, respectivamente.
  1. Política de Cooperación: Está comprobado que las organizaciones de base de fe y sin fines de lucro son muy efectivas en atender áreas de servicio social para las cuales el gobierno no tiene suficientes recursos. Mi administración trabajará en cooperación y comunicación directa con las organizaciones de base de fe en todas esas áreas de servicio social, y le proveeremos las herramientas para mejorar el acceso a fondos federales y estatales que le sirvan para llevar a cabo su misión en beneficio de nuestro pueblo.
  1. Reforma Social: Puerto Rico vive momentos de deterioro en la fibra moral de nuestra sociedad, visible en la criminalidad, el abuso a menores, la violencia doméstica, y las faltas de respeto a los derechos de nuestros conciudadanos.  Puerto Rico necesita retomar sus valores, promover el respeto y garantizar una calidad de vida sana y productiva para todos sus ciudadanos.  Esto ayudará a reversar la emigración masiva de nuestra gente a los estados y promoverá un ambiente de convivencia en nuestra isla.  Trabajaremos con las iglesias, las comunidades de base de fe y el Tercer Sector para continuar la campaña de Tus Valores Cuentan e impulsar proyectos educativos a través de todo Puerto Rico que busquen fomentar una reforma social efectiva y beneficiosa para nuestra gente.
  1. Promoción de la Familia: Considero esencial que resaltemos el valor de la familia tradicional como la unidad principal de nuestra sociedad, ya que en la medida en que fortalezcamos a nuestras familias fortalecemos a Puerto Rico. El tema del matrimonio entre parejas del mismo sexo es uno que genera pasiones intensas.  He sido consistente en expresar que favorezco el matrimonio tradicional entre un hombre y una mujer, de la misma forma en que valoro y promuevo la familia tradicional como fundamental para nuestra sociedad y para la renovación generacional que es tan importante.  Ahora bien, con la misma seguridad que promulgo esos principios, rechazo todo tipo de discriminación contra cualquier ciudadano en nuestra isla, por lo que, como pasado Secretario de Justicia, abogado, Comisionado Residente y fiel creyente de una sociedad de ley y orden, insisto en proteger la igualdad de derechos bajo la ley vigente.  El derecho universal al matrimonio recién conferido a todo ciudadano americano por virtud de la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos ha cambiado el marco legal en la Isla.  Buscaré oportunidades para proteger a las iglesias de ser obligadas a llevar a cabo actos o ceremonias que vayan en contra de sus convicciones religiosas, ya que es el Gobierno de Puerto Rico quien tiene el deber ministerial de garantizar que todo ciudadano tenga el debido acceso a los servicios requeridos y la obtención de todos los derechos aplicables en ley.

Para fomentar una educación respetuosa de nuestras tradiciones y valores:

  1. Cinco Minutos de Reflexión: Mi administración retomará la implantación los cinco minutos de reflexión en nuestras escuelas públicas en cumplimiento con la Ley 60 de 2009. De igual manera, debemos incorporar en el currículo escolar la enseñanza de valores tales como el respeto, la responsabilidad, la solidaridad y el civismo.  Ambas prácticas no pretenden imponerle creencias religiosas a nadie, sino más bien buscan propiciar la paz y la sana convivencia.
  1. Los Padres y Madres como Principales Educadores: Los padres y madres son los primeros llamados a darles el mejor ejemplo y el mayor apoyo a sus hijos, y es en los hogares donde principalmente debe residir la enseñanza de valores, aún cuando la escuela sirva para complementar esa enseñanza. Es imperativo que el gobierno reconozca y respete la potestad de los padres antes de promulgar cualquier acción o implantación de política pública que pueda infringir este derecho. Por eso promoveré iniciativas legales para dejar claro jurídicamente que los padres serán los primeros educadores y custodios del bienestar de sus hijos[1], y que las Autoridades Públicas tendrán una función subsidiaria y no sustitutiva en la educación y custodia de los menores. El Estado solo podrá sustituir a los padres cuando esté en peligro el mejor bienestar del menor[2].
  1. Enseñanza de Equidad de Género: La educación de nuestros estudiantes en temas tan delicados como la perspectiva de género y las relaciones sexuales tiene que llevarse a cabo con la mayor claridad y transparencia, pues los padres tienen el derecho de saber y consentir a lo que se les enseña a sus hijos. La actual política pública de equidad de género y el método de su integración al currículo escolar han creado gran desasosiego entre los padres, maestros y el sector de iglesias-escuelas.  Para superar esta controversia, tenemos que revertir estas acciones y buscar espacios de diálogo donde podamos encontrar acomodos razonables que redunden en la mejor educación para nuestros niños y jóvenes que cumpla con los propósitos de la Ley 108 de 2006, sin la necesidad de privilegiar o infringir los derechos civiles de ninguna de las partes.
  1. Iglesias-Escuelas y “Home-schooling: Reconozco el mandato constitucional que exige que nuestro gobierno tenga un sistema de instrucción pública libre y no sectario. Apoyaré medidas legislativas que legitimen esas protecciones y derechos de todos nuestros ciudadanos con miras a garantizar la igual protección bajo la ley para todos en Puerto Rico, incluyendo el derecho de educar, tanto en iglesias-escuelas, escuelas privadas o ‘home-schooling’ sin la imposición de políticas públicas que van en contra de las creencias de algún sector en nuestra isla. Esto incluye que se utilicen definiciones de equidad que estén libres de ideologías contrarias a una visión respetuosa de la diversidad religiosa.  Por tanto, promoveremos legislación que de una vez y por todas resuelva la problemática de implementación de estos currículos en las iglesias-escuelas.

Para promover el diálogo y el respeto en relación a acciones legislativas:

  1. Asesoría para Donativos Legislativos: Promoveremos que la Comisión Especial Conjunta sobre Donativos Legislativos, creada por virtud de la Ley 58 de 2005 se implante adecuadamente con representación del sector de base de be y de las organizaciones sin fines de lucro con miras a cumplir con una función de asesoría, enlace y promoción de fondos disponibles para el Tercer Sector.
  1. Libertad de Religión: Concuerdo y defiendo las disposiciones de nuestra Constitución y de nuestras leyes que prohíben la discriminación por razón de color de piel, género, edad, origen étnico o nacional, impedimento físico o mental, orientación sexual o religión. Al mismo tiempo, los pasos legales para proteger estos derechos tienen que tomarse concienzuda y prudentemente para que no exista desequilibrio en la promoción de una ideología excluyente de la libertad de religión. Apoyaremos legislación que clarifique los derechos que garantizan la libertad de culto sin violentar los derechos garantizados en nuestra Constitución.
  1. Grupo de Trabajo Legislativo: Promoveremos un grupo de trabajo con representación de todos los sectores de interés para verificar leyes existentes que imponen restricciones conflictivas a organizaciones de base de fe que atentan contra su libertad de culto. Es indispensable establecer un diálogo constructivo para subsanar posibles conflictos entre leyes aprobadas o propuestas, tales como la Ley 73 de 2005 y la Ley 22 de 2013.
  1. Protección de la Vida Humana en el Vientre Materno: El estado de derecho es claro en cuanto a las limitaciones que impone la ley sobre el aborto. Vislumbro un gobierno que no promueva el aborto y que provea toda la educación, apoyo y alternativas disponibles para nuestras jóvenes y adultas embarazadas. Además, entendemos que es consistente ampliar la protección legal del bebé en el vientre materno, por lo que propondremos que se considere enmendar el Código Penal para que el asesinato de una mujer embarazada se considere un doble asesinato.
  1. Una Sociedad Libre de Drogas: El gobierno no debe promover el uso y abuso de drogas o sustancias controladas que han probado tener efectos adversos en nuestra sociedad. Por el contrario, mi gobierno no legislará a favor de legalizar el uso recreacional de la marihuana o la despenalización de la misma o cualquier otra droga ilegal.  En vez, buscará ampliar servicios y campañas educativas que promuevan una población saludable y libre de drogas, a la vez que ayudan a combatir los problemas sociales, de salud y de salud mental que en muchas ocasiones están atados al uso de sustancias controladas.  En cuanto a la marihuana medicinal, somos conscientes de diversos estudios que le atribuyen beneficios al cannabis, por lo que promovemos  la investigación científica que respete las leyes y reglamentos federales y estatales.  Promoveremos un diálogo social y científico sobre la mejor manera de establecer proyectos piloto que sigan los protocolos apoyados por instituciones universitarias, la comunidad científica, los Colegios de Médicos y de Farmacéuticos, así como el Departamento de Salud y toda otra agencia concernida del gobierno de Puerto Rico.  Es importante que esta discusión sea amplia y abarcadora, sin aprovecharse de la debilidad humana y de familias que enfrentan situaciones críticas de salud. Por lo que eliminaré todos los Reglamentos realizados por el Departamento de Salud sobre la marihuana medicinal, ya que fueron hechos en contra del parecer de los Colegios profesionales de la salud de Puerto Rico, y en confrontación con las organizaciones que se dedican a la lucha contra las adicciones de sustancias controladas.

Por otro lado, mi propuesta de seguridad pública incluye una política pública de tratamiento salubrista a usuarios de drogas.  Los usuarios deben verse como personas que necesitan apoyo sicológico, consejería y tratamiento médico. Al presente, los fiscales y los jueces pueden discrecionalmente enviar a programas de desvíos a usuarios de drogas luego de agotar recursos en su encausamiento criminal. Por ello, legislaremos para que el usuario de drogas no sea imputado de delito si consiente voluntariamente a someterse a un programa de desvío que incluya tratamiento médico contra la adicción. Esto, sin ser acusado o encarcelado por el mero hecho de ser detenido con drogas ilícitas. Daremos énfasis a la utilización de fondos de programas como Substance Abuse and Mental Health Services Administration (SAMHSA), que se utilizan para aconsejar, tratar y rehabilitar  a los usuarios de drogas, entre otros. De no aceptar el programa de desvío, o de incumplir con el mismo, el usuario de drogas será acusado criminalmente y estará sujeto a las penas correspondientes, incluyendo tiempo de reclusión en cárcel.

Como Presidente del Partido Nuevo Progresista, también me comprometo a que el sector de base de fe esté representado en el Instituto de Política Pública Luis A. Ferré que se encargará de preparar la plataforma del PNP para las elecciones de este año.

Ante lo aquí expuesto, quiero señalar que siempre me mantendré firme en los principios morales y de respeto a la ley que han caracterizado mi trayectoria pública y privada, y que aprendí de mis padres.  Mi experiencia en los asuntos de importancia para nuestro pueblo está debidamente respaldada por mis gestiones y mi hoja de servicio.  Aunque enfrentamos tiempos difíciles, estoy convencido de que Puerto Rico tiene un futuro prometedor.  Todos tenemos que poner nuestro granito de arena para ayudar a levantar a Puerto Rico y garantizarle ese futuro digno a nuestras próximas generaciones.

Este documento es expresión de mi compromiso de dialogar con todos los sectores del país, para construir una sociedad donde la diversidad no se verá como un problema sino como una oportunidad de enriquecimiento del bien común.

[1] “[…] en Puerto Rico los padres y madres tienen un derecho fundamental a criar, cuidar y custodiar a sus hijos, protegido tanto por la Constitución del Estado Libre Asociado de Puerto Rico como por la Constitución de los Estados Unidos. No obstante, estos derechos ceden ante intereses apremiantes del Estado en lograr el bienestar de los menores.” Rexach v. Ramírez, 2004 TSPR 097 (2004)

[2] Los menores de edad no son meras criaturas del Estado, por ende, la relación entre padres e hijos está protegida constitucionalmente y se ha establecido que los padres tienen derecho a decidir sobre el cuido, la custodia y el control de sus hijos.  Pierce v. Society of Sisters, 268 U.S. 510, 535 (1925); Wisconsin v. Yoder, 406 U.S. 205, 232 (1972); Stanley v. Illinois, 405 U.S. 645, 651 (1972); Quilloin v. Walcott, 434 U.S. 246, 255 (1978); Washington v. Glucksberg, 521 U.S. 702, 720 (1997). Rexach v. Ramirez, 2004 TSPR 097 (2004)

Pastores destruyen licencias para celebrar bodas civiles

ptotesta registroComo un acto de protesta y rechazo a la nueva política pública del estado que permite el matrimonio civil entre parejas del mismo sexo, y ante los cambios en el formulario para celebrar matrimonios donde desaparece la figura “del contrayente” y “la contrayente”, un grupo de ministros de distintas denominaciones se dieron cita en el día de hoy martes 25 de agosto de 2015 a las 9:00 AM, frente a las oficinas centrales del Registro Demográfico en Río Piedras y allí en un acto público destruyeron sus licencias para celebrar bodas civiles. La razón para esta acción es que este grupo de pastores entiende que firmar dichos formularios es una acción que iría en contra de sus principios y creencias en cuanto al matrimonio. Además de esto, al actuar como intermediarios entre los contrayentes y el estado, estarían avalando la nueva política pública estatal que valida las uniones del mismo sexo.

El pastor bautista René X. Pereira Morales, portavoz del grupo de pastores indicó que: “Este es un acto que responde a nuestra conciencia y principios de fe. Los pastores, capellanes y sacerdotes que tenemos licencias para casar civilmente actuamos en representación del estado y lamentablemente la figura del matrimonio civil ya no va conforme a nuestros principios de fe. Por consiguiente, solo celebraremos bodas religiosas y que sean los jueces del estado los que celebren bodas civiles.” El pastor René Pereira expresó además que “el matrimonio civil es del César y el matrimonio cristiano es el de Dios, por tanto, al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.” Indicó además que en la mayoría de los países del mundo el matrimonio civil y el religioso son entes completamente separados y las parejas se casan por lo civil y en una ceremonia aparte se casan por la iglesia.

El pastor bautista animó a otros líderes religiosos a que asuman posturas firmes en este momento crítico donde una decisión judicial ha echado por tierra lo que ha sido la base y fundamento de nuestra sociedad: el matrimonio y la familia. Advirtió también que no hay ninguna garantía para los religiosos que celebran bodas civiles de que más adelante se respetará su decisión de no celebrar matrimonios del mismo sexo ya que el celebrante que posee una licencia para casar parejas representa al estado y se rige por las reglas del estado cuando realiza una boda civil. “No vamos a esperar que esto ocurra”, indicó, “hay que tirar la raya desde ahora y eso es lo que estamos haciendo aquí en esta mañana frente al pueblo de Puerto Rico”.

¡Cosas veredes!

Milton

Por: Milton Picón
Presidente Morality in Media de PR

El Nuevo Día en la página 14 publica un artículo que lee: “Bendición de la Iglesia Metodista”. Cuando vamos a ver de que trata la bendición leemos que es la bendición metodista al currículo de Perspectiva de Género. Para hacerle justicia a todos los buenos hermanos metodistas del país, tenemos que aclarar que no son todos los metodistas los de la bendición, sino la bendición del líder que dice representarlos. El Obispo Rafaél Moreno sigue la línea del líder anterior de los metodistas, el Obispo Vera. Lo que si nos sorprende es la audacía, o la ignorancia o la apostasía abierta del líder metodista que se atreve llamar el “Curriculo de Perspectiva de Género”, como uno “cónsono con los valores del Reino de Dios y los principios sociales”. Que todo un Obispo se atreva a hacer ese tipo de declaración nos muestra el estado espiritual de dicho líder. La manipulación, la sexualización de la niñez, la promoción de conductas sexuales desde los grados primarios y la confusión de la identidad de nuestros niños ¿pueden estar cónsonas con el Reino de Dios? Solo en la mente febril del Obispo Metodista.

El llamado “junte histórico” reseñado ayer en la prensa, que no pase de ser “el junte de los dos o tres de siempre”, en donde metodistas, episcoles y presbiterianos le echan la bendición a esta perversidad en el nombre de Dios, debe de servir como un llamado de alerta para que miles de hermanos que perseveran en dichas iglesias salgan despavoridos de allí hacia iglesias que prediquen sana doctrina.

Sabemos de congregaciones metodistas y presbiterianas que se darán cita a la marcha de este lunes 16 frente al Capitolio ignorando y repudiando totalmente las expresiones de sus obispos.

Luego de la bendición se agarran firmemente del libreto esbozado por el gobierno de turno, para alegar que la Perspectiva de Género trato de la igualdad entre los seres humanos, particularmente del hombre y la mujer. La línea gubernamental de que esto trata sobre la prevención de la violencia doméstica en el país. El Gobierno miente, el Gobernador miente y el propio Secretario de Educación no solo ha mentido, sino ha difamado a sus hermanos en Cristo.

Hace meses atrás mientras esto se cocinaba de otra forma y manera, donde el Secretario de Educación se aprestaba a diseñar y establecer un Currículo de Equidad de Género ( que quiere decir Igualdad, a lo que no nos opusimos de entrada ) la cosa iba fluyendo. Pero de momento, las feministas extremistas del país se reunieron con el Señor Gobernador y les presentaron unas propuestas de Perspectiva de Género, que no es lo mismo que Equidad de Género, y luego de la reunión convocaron a los medios de comunicación y anunciaron que el Gobernador recibió sus propuestas con mucho entusiasmo. No pasaron semanas, y el Gobernador instruyó al Secretario de Educación para que en lugar del currículo de equidad se hiciera uno de Perspectiva de Género. Y ahí se desató el pandemonium que hemos vivido por las dos últimas semanas. ¿Por qué el Gobernador hizo eso? Porque ya tenían un plan orquestado para meter la Perspectiva de Género, no solo en las escuelas públicas del país, sino también en las privadas y religiosas. Para hacerlo escribieron un Plan Nacional para la Prevención del Maltrato a la Niñez, que iba a abarcar los próximos diez años, donde las palabras e ideología de genero están bien presentes. Que el Departamento de la Familia haga esto, le eriza los pelos de punta a la gente que lee, a la gente que ve el desarrollo de todas estas ideologías en el mundo, en donde a padres se les han retirado a sus niños del hogar, con acusaciones de maltrato, simplemente por no estar de acuerdo con las campañas ideológicas de género de unos gobiernos.

A la vez que se está dando la discusión pública de estos asuntos de género, se cocinaba una opinión legal de encargo del Secretario de Justicia para declararle la guerra y quitarle derechos a las iglesias-escuelas, colegios privados y hasta radicaron otro proyecto en la legislatura para meter en el asunto hasta los “homeschoolers”. ¿Por qué tanto interés del Gobierno en tener control total de la educación en el país? ¿Cuál es la insistencia del Gobierno en querer pasar por encima de los valores de los padres para enseñarle ideologías extrañas a los niños en los salones de clase? Es simple y sencillo, nunca en Puerto Rico había existido un gobierno más ultraliberal que esta administración. Esto hace que todos los activistas y extremistas, que son una ultraminoria en este pais, sientan que esta es su gran oportunidad. Es ahora, o no va a llegar otro momento tan propicio para ellos en los próximos años. Estamos ante un coyuntura histórica que lo que busca es cambiar toda la escala de valores de nuestra sociedad.

Así es que cuando “los del junte histórico”, o cuando usted escuche a los mismos periodistas relacionistas públicos del goberno, y otros apoyar el currículo de perspectiva de género diciendo que se trata de enseñarle a los niños en el salón de clases a respetarse, a tolerarse, a decir que tanto hombres como mujeres son iguales en dignidad sepan que le están mintiendo, porque de eso no es que se trata la perspectiva de genero ( pdg )

La perspectiva de genero es ideología que reemplaza el concepto de identidad sexual, que incluye referencia a la biología, por el de roles sexuales. Utilizar la palabra género para identificar comportamientos sexuales es nocivo, porque induciría a confusión a nuestros niños. Los ninos eventualmente no van a tener el referente de papá y mamá que es tan importante para la formación de la personalidad. Para la pdg, todos nacemos neutro y la identidad sexual se va construyendo poco a poco, como hombres y mujeres, u otras alternativas. Según la pdg se puede decidir a cuál género queremos pertenecer sin tomar en cuenta para nada la biología.

¿Por qué los de este “junte histórico” atacan tan agriamente la familia natural, el matrimonio tradicional, la iglesia y los llamados fundamentalistas? Porque la lucha que persigue la pdg es el eliminar todas las distinciones que existen entre el hombre y la mujer. Según muchos de estos ideólogos ( que se presentan en una conferencia de prensa como ovejitas, cuando en la realidad son lobos rapaces ) particularmente las feministas de género, ya no hay hombres, ni mujeres, lo que hay son orientaciones afectivas-sociales, que se van creando libremente. El enemigo que tiene de frente la pdg es la familia natural y el matrimonio tradicional hombre-mujer, además de lo que ellos llaman el “fundamentalismo religioso”, que no es otra cosa que el cristianismo que todos conocemos y sus respectivas enseñanzas basadas en la Biblia. Según estos ideólogos hay que hacer desaparecer todo lo de la oración anterior. Por eso ustedes ven las propuestas de a traves de leyes inmundas tratar de debilitar la institución del matrimonio, el decir a los cuatro vientos que no existe la familia tradicional, Por eso se ve un ataque feminista a lo que ellas llaman patriarcado, hacia todo aquello que diga que el hombre y la mujer son diferentes en muchos aspectos. Todo este ataque a la religión va a ser parte activa de lo que recibiría un niño en un salón de clases. El pasado Papa Benedicto dijo con mucha razón las siguientes palabras: “la ideología de género es la última rebelión de la criatura contra su condición de criatura. Con la ideologia de género el hombre pretende liberarse de sus propio cuerpo”. En otras palabras, el hombre y la mujer, ya sin alma, sin Dios, ni cuerpo se convierten en una auto voluntad que se crea a si mismo, es Dios para si mismo.

La pdg es una ideología reduccionista como alguien dijo una vez. Tiene el mismo papel de otras idelogías destructivas y reduccionistas del pasado. Ejemplos de esto son los siguentes: el nazismo quiso reducir la historia y la explicación de la sociedad a un enfrentamiento de razas, olvidándose del resto de los parámetros, el marxismo quiso reducir la historia y la explicación de la sociedad a una lucha de clases entre ricos y pobres. La pdg tiene el mismo simplismo y carácter reduccionista porque quiere explicar la ser humano y su historia a un solo parámetro, el teórico enfrentamiento entre hombres y mujeres. Es un simplismo, pero con una gran eficacia pedagógica cuando se lleva al salón de clases ante una audiencia infantil.

La pdg no es ciencia, no alcanzará las metas de reducir la violencia entre hombre y mujer, la pdg es simple y llanamente ideología. Por eso la gente que la quiere vender, como lo son los del “junte histórico” se hacen inmunes a cualquier crítica, reflexión o razonamiento histórico. La ideologia al no ser ciencia, rechaza la realidad, los datos, la experiencia, porque la ideología siempre lo va a explicar todo y está por encima de todo.

¿Quieren las feministas y los del “junte histórico” acabar con la violencia contra la mujer? Amplien su lucha para incluir los propios medios de comunicación, a Hollywood y otras fuentes sociales de violencia. Curioso está decir que en esta semana que se discuten estos asuntos se estrena una película que glorifica la violencia contra la mujer, y los medios la celebran y grupos de mujeres llenan las salas de los cines y glamorizan la pornografía “softcore”. ¿Y las feministas de género, donde están?

marionetas

La meta final de la agenda LGBT: persecución contra la iglesia

after the ball¿Qué se esconde detrás de la cortina de humo de los llamados “derechos” para las minorías sexuales? ¿Qué hay detrás del llamado a la tolerancia y a la aprobación del “matrimonio igualitario? Por mucho tiempo los activistas de la llamada comunidad LGBT han enarbolando la bandera de la lucha por los derechos civiles, la tolerancia y la igualdad. Han logrado la simpatía de un amplio sector de la sociedad presentándose a sí mismos como las víctimas de una sociedad intolerante y homofóbica. Pero todo esto no es más que una estrategia astuta y sagaz para lograr lo que Marshall Kirk y Hunter Madsen escribieron en su libro “After the hall” (Después del baile), en el cual trazaron la agenda estratégica del movimiento homosexual para lograr cambiar por completo el pensamiento y los valores de la cultura occidental basados en su cosmovisión judeo-cristiana.

Marshall Kirk es un investigador en el campo de la neurosiquiatría. El coautor del libro, Hunter Madsen, posee un doctorado en ciencias políticas de la prestigiosa universidad de Harvard. Además de eso se destacó como experto en tácticas de persuasión pública y mercadeo social. Estas dos personas son reconocidos como los arquitectos del movimiento homosexual y su éxito en cambiar la mentalidad de la sociedad estadounidense y occidental. Los autores del libro After the ball reconocen que el estorbo mayor para lograr el éxito de la agenda homosexual es la iglesia cristiana la cual tiene que ser silenciada, demonizada y presentada ante la opinión pública como la principal promotora del odio y la intolerancia.

Al ver lo que ha estado sucediendo en la palestra pública y cómo la prensa y los medios masivos proyectan la imagen de los cristianos, no cabe duda que el libreto de Kirk y Madsen se ha ido siguiendo al pie de la letra. Pero esto no termina aquí. El movimiento homosexual y los que lo apoyan han decidido perseguir y penalizar a todo aquél que no esté de acuerdo con sus ideas. Si alguien pensó que al lograr su meta de conseguir el matrimonio como validación social iban a estar conformes, se han equivocado. Ya en algunos estados de la unión americana aquellos padres o líderes religiosos que no estén dispuestos a bendecir o a realizar ceremonias nupciales a parejas del mismo sexo en sus Iglesias, se exponen a ser perseguidos y penalizados por el aparato gubernamental. Este es el caso de Donald y Evelyn Knapp , ambos ministros ordenados, se negaron a realizar una ceremonia de matrimonio gay en una “capilla de bodas” que dirigen en el estado de Idaho. El estado les ha ordenado celebrar bodas homosexuales en su capilla so pena de cárcel. Acontecer Cristiano (portal de noticias) nos hace llegar la información:

http://www.acontecercristiano.net/2014/10/autoridades-amenazan-pastores-con.html?m=1

Esto es solo un ejemplo de otros casos de persecución religiosa e intolerancia contra personas cristianas que se han rehusado a fomentar de alguna manera actividades y eventos de la comunidad LGBT y han sido penalizados legalmente por ello, aún cuando se han amparado en su libertad de conciencia y principios de fe. Es tiempo de que el pueblo cristiano abra sus ojos y se dé cuenta del peligro que representa esto para la libertad religiosa. Muy pronto la Corte Suprema de los EU para el mes de junio estará tomando una decisión que podría estar legalizando el matrimonio homosexual a nivel de la nación y las consecuencias para las libertades cristianas serían desastrozas. Por otro lado la gran mayoría de los cristianos que se han mantenido firmes y han decidido defender sus derechos en los tribunales, han logrado importantes victorias. Lo importante es no intimidarse, no ceder a nuestros principios y estar dispuestos a defenderlos hasta el final.  Nuestras libertades religiosas costaron mucho dolor y sufrimiento de nuestros antepasados. No podemos echarlos por la borda ni claudicar a la menor provocación y amenaza.